EL ESPÍRITU DE NUESTROS DÍAS

El tercer cuento de la serie Ramón Personaje, es el cuento queer Brigitte en el recuerdo, de la autoría de Walter Fernández Emiliani, publicado en el dominical de El Heraldo el 31 de marzo de 1985. Ambientado a mediados de los 80 del siglo pasado, en él podemos reconocer a Ramón en sus 40, que recuerda un viejo amor juvenil desbocado, y una de sus razones para venir a Barranquilla en los 60. Invitados a leer. BRIGITTE EN EL RECUERDO Por Walter Fernández Emiliani Publicado en Revista Dominical El Heraldo del 31 de marzo de 1985 Calle 72, 8:00 P.M de un sábado de octubre. A esta hora la calle-arteria de importancia que divide la ciudad, no suele estar tan desierta. Solo unos cuantos transeúntes retardados se dirigen a la parada del autobús. Un grupo de niños desarrapados y en gavilla chapalean en los charcos de la lluvia que ha caído toda la tarde. Cualquiera que esté sentado en la terraza de la heladería “El Mediterráneo”, a medio metro de altura del nivel de la calle, tiene el

Autor: Walter Fernández Emiliani La obra de Walter Fernández Emiliani (1945-) se encuentra dispersa en antologías, revistas, periódicos y suplementos literarios. Una obra que ha sido alabada por diversas personajes: En mi presencia lo hicieron Ariel Castillo y Alfredo Gómez Zurek, ambos poco dados a los elogios de compromiso. Como sea, es una obra que no ha sido reunida en libros, quizás por el hecho que el autor parece ocupado en tareas más urgentes.  Soy testigo de cómo Ramón Bacca le dijo al incluirlos a él y Antonio Del Valle Ramón, en la antología Venticinco cuentos Barranquilleros (1999)  que lo hacía por su valía literaria, pero también por el compromiso de los dos para acometer la tarea de publicar su libro. Toño hizo la tarea. Hoy, muy enfermo, nos dejó su volumen de cuentos Un asunto de honor, y su novela La casa de tócame Roque. Walter sigue en ello.  Como sea, Walter fue amigo íntimo y leal como pocos de Ramón, y conocía su vida privada muy bien. De allí, que tomara element

  ¡Tú qué sabes de Dios en estas tierras!. (De la película Los hermanos del Hierro) Parece ser que el oficio de escribir de Gilmer Mesa es en esencia, recordar. Con La Cuadra (2016) hizo una descripción de su vida en Aranjuez (Medellín) a finales de los 80, donde a partir de una fotografía, relata  la vida de un grupo de jóvenes sin futuro, abrumados por la pobreza, el tedio, y el desaliento, que adoptan la violencia y el dinero fácil como salida. Una de las características del libro, era el uso de un lenguaje cuidado con la oralidad propia de la calle, cargado de una gran melancolía por los que ya no están. En Las Travesías (2021) vuelve esta forma de lenguaje. Si en La Cuadra fue una fotografía el detonante, aquí son los relatos de familia de su abuela los que dieron origen a las apretadas 431 páginas del libro. En este caso, las historias comienzan con el bisabuelo Cruz María García, un antiguo soldado de las guerrillas liberales que deserta para buscar “una propiedad con que

  La idea de que existe el destino, y que nuestros actos del pasado, nos pasaran factura después, es algo que en general aceptamos, pero no pensamos mucho. Pero en ocasiones, una conversación frívola puede costar vidas. En este caso, cuatro. Eso lo supo William Floyd Wells Jr. (1927-1970) con mucho detalle. Originario de Oswego, Kansas, nacido en 1927, la historia de Floyd Wells es la historia de muchos jóvenes sin futuro y educación en la depresión: abandonó la escuela secundaria sin completar su segundo año, vagabundeó por años, y a los dieciocho, se alistó en el ejército de los EE. UU., sirviendo desde 1946 hasta que fue dado de baja honorablemente dos años más tarde con el rango de soldado raso primera clase. En el verano de 1948, la América de la posguerra estaba llena de oportunidades económicas y prácticamente sin desempleo. Con pocas habilidades y sin capacitación formal, Wells en ese momento trabajaba en el molino de alfalfa de la compañía W. J. Small en Holcomb, Kansas. C

  S egún un twitter de David Beasley, director del Programa Mundial de Alimentos (WFP), con $ 6.6 mil millones de la fortuna de Elon Musk se podría paliar el hambre en el mundo, por lo que desafió al multimillonario sudafricano y a otros a donar. “ No es complicado ”, dijo Beasley. La respuesta de Elon Musk fue tajante: · Si el programa mundial de alimentos puede describir en este hilo de Twitter exactamente cómo USD 6.6 mil millones resolverán el hambre mundial, venderé acciones de Tesla ahora mismo y lo haré” . Luego añadió “ Pero debe ser una contabilidad de código abierto, para que el público vea con precisión cómo se gasta el dinero ”. La respuesta fue que podían entregar esa   contabilidad , cosa que hicieron, pero a la vez matizaron: Era un programa dirigido a 42 millones de personas en las condiciones más críticas. Hay que aclarar que Beasley se dirigió a Elon Musk y a Jeff Bezos, el fundador de Amazon, la página web de la WFP se dirigía en su propuesta a los multimillonarios d

  La foto la tomé en un restaurante, y la compartí con una gran amiga. Un grupo de personas en sus celulares, concentrados en una conversación con alguien remoto, ajenos a la realidad que les rodea. Ella me dijo “ eras otro en las mismas ”. Tenia razón, estaba conversando con ella sobre la obra de Svetlana Alexievich, y la emoción que me había producido leer una bella entrevista suya.   Ya más calmado, recordé los antiguos SAI donde la gente se colocaba los auriculares, se conectaba por Messenger con el ausente, el ser amado o el amigo que estaba presto a escuchar nuestras cuitas. Había algo de privacidad, cierta discreción que se han perdido con los celulares, “ el bazuco electrónico ” como le oí decir a un taxista de cierta edad. Hasta razón tiene el señor. El celular ha maximizado las manifestaciones públicas de la emoción y la maximización del yo; un zeitgeist de dos cabezas: A la excesiva importancia en sí mismo, la enmascarábamos con alegría o sufrimiento vicario; con exhibicio

En los últimos días he observado varias discusiones culturales que han agitado las redes. El caso de la eutanasia; las permanentes discusiones acerca de los transexuales y su definición; el rechazo a identificarse según los sexos conocidos y utilizar definiciones de género. Seguramente hay más, porque la discusión que degenera en tontería brota eternamente. Estas discusiones se pueden enmarcar en una serie de tendencias que se han vuelto el Zeitgeist de nuestro tiempo. Al menos cinco de ellas existen: La primera tendencia cultural es una creciente resistencia a aceptar cualquier limitación a la satisfacción de los propios deseos que están impuestas por circunstancias fuera de nuestro control, es decir, un prometeísmo (1) exagerado o exacerbado: puedes ser lo que quieras, sin limitación, y, por lo tanto no tienes que aceptar nada con lo que naciste como ineludible. Si la biología y la genética te imponen un sexo, no importa, para eso está el género. Puedes rechazar el color de tu piel,

  Mi primera impresión de la lectura de Las Killer Gringo de Jarol Ferreira Acosta, fue de perplejidad. Aunque la describen como novela, me pareció una colección de relatos unidos por un hilo argumental, una narradora innominada. El universo que describe me resonaba extraño, y poco conocido para mí; en la medida que fui avanzando me pude hacer una idea de la intención del autor, y su esfuerzo para mostrar una realidad que, si bien no tiene un lugar geográfico exacto, puedes identificar como ubicado en algún lugar del Caribe. De allí que la primera observación que haga al lector, es que tenga paciencia con la lectura: el rompecabezas se va armando a medida que se avanza en las páginas. Y me parece que al final si es una novela, una novela coral llena de ambición. En el inicio del texto, parece introducirnos a una indagación al turismo sexual y narcótico en la Costa Colombiana, el cual ha sido poco manejado en la literatura colombiana; de los pocos que han pasado por el tema, John Jair

 Un escritor argentino, nacido en Santa Marta, y residenciado en Barranquilla, decía que las páginas mas importantes de un periódico eran las de sociales. -¿Cuál es la razón? -le pregunté una vez. -Bueno, porque si tienes una mirada atenta, ahí esta el Zeitgeist de tu sociedad- fue su respuesta. Luego añadió:  -Ahí esta todo lo que le importa a la sociedad, sus prioridades y sus miserias -concluyó, filosófico. Con los años me he dado cuenta que no le falta razón. Nada refleja mejor los cambios, los prejuicios, las necedades e intereses de una sociedad, que una página de sociales de un periódico. Ya los cambios y el desarrollo del internet, las han hecho casi inexistentes, gracias al Instagram y otras redes sociales; al final una publicación social es una noticia con la intención de llamar la atención sobre el protagonista. Es una lástima, porque servían para verdaderos análisis sociológicos. Los tiempos en los cuales leer los sociales de El Heraldo han pasado, pero fueron parte de mi e

Cuando leía  Contágiate de Vida. Diario de una pandemia de Antonio Javier Guzmán pensaba en esa frase del Quijote: " De cuyo nombre no quiero acordarme " . Hay cosas de las que no quiero acordarme y la pandemia del Covid es una de ellas. Había una razón personal: mi madre murió cuatro días antes del inicio de la cuarentena, y el proceso de duelo junto con la situación hicieron ese momento difícil mas desagradable. Por eso cuando Antonio Javier me trajo el libro, lo hice un lado, hasta que ya más tranquilo me puse a leerlo. En él, Antonio Javier documentó su vida en esos meses de pandemia. Se encerró, se entristeció, trabajó, se adaptó, hizo meditación, se distrajo en la red. se preocupó como la mayoría, y a diferencia de los demás, escribió lo que sintió. Angustia, estrés, incertidumbre, miedo, sensación de pérdida, temor, culpa, dolor. También agradeció, sonrió, siguió, valoró y continuó. Se dice que la pandemia saco lo peor de nosotros: el miedo atávico al otro por ser dist

Si fuera marxista o conspiranoico, me sentiría tentado a decir que el cambio casi obligatorio a ciertas cosas es una conspiración de los ricos contra los pobres para esclavizarlos aún más. (Por pobres, me refiero, por supuesto, a los  relativamente  pobres, no a los absolutamente indigentes). Por ejemplo, los cambios que trae el cambio climático, comer sano y los autos eléctricos. Ni hablar de comer sano. Todos los productos que al parecer son saludables, orgánicos, y que cuidan tu salud manteniendo bajo el colesterol, los niveles de azúcar, el acido úrico, son mas costosos que la gran mayoría de los alimentos comunes que consumimos. Las verduras incluidas: deben ser ” ecoamigables” , sin aditivos químicos, peligrosos insecticidas ni conservantes vagamente cancerígenos. Igual, un 15 o 20 % más costosas que las normales. Los huevos de gallinas sin estrés, mas costosos que los que se consiguen en el mercado de Barranquilla, o en cualquier tienda. La comida Kosher. Ah, y la higiene. Despu

  Cuanto más vivo, pienso que más embaucamiento existe. A veces creo que eso que la edad quita la ignorancia, no es más que otra de las frases que repetimos para embaucarnos. Si esta percepción que tengo es un aumento real o simplemente un reflejo de una sensibilidad más aguda hacia ella, no estoy seguro: Siempre han existido los farsantes. Pero si se pudiera bañarse en un océano de patrañas, entonces eso es lo que yo -y, supongo,    muchos otros-parecemos estar haciendo la mayor parte del tiempo en nuestra vida y en las redes sociales. Tuve una excelente formación en patrañas. Mi   padre siempre estaba aceptando los grandes y expresivos   principios de amor por la humanidad con una ingenuidad que lo ennoblecía: Es crédulo como pocos, creía en la palabra empeñada sin necesidad de un papel, pero tenía dificultades para expresar amor por alguien en particular, sea su familia o un desconocido. Ahora me siento mal por él: Ha envejecido, ya su mente no es tan ágil, pero sigue siendo crédu